我觉得一定想到那个词：匆忙。

      一直以来都没有这样想过自己，想过这个年龄段的人的特点，可是自从毕业以后，我们这一代人便都开始忙碌起来了，匆忙的找工作、匆忙的恋爱、匆忙的成家，仿佛哪一个落后于人便会落后于时代一样。可是这一切都又是这样的漫无目的，那么的不确定，也许昨天还是失业人员、单身一人，明天就已经成了事业家庭双丰收的成功人士了，我是说，这一切更像是在碰巧，碰到了，就匆匆忙忙的全有了；碰不到，就浑浑噩噩的继续等待。这之间几乎没有过渡就这么过来了，似乎从没想过是否合适、是否称心。我们从来不为以后打算，也从不会总结过去，只是想着得过且过的活在当下，也许这种心态是好的，但总觉得好像缺少一些什么。

      不得不说这一切源于现今的生活节奏，自大跃进时代之后，中国人骨子里就残留着一种赶超的思想，这种思想令我们变的急功近利、无所顾忌，石家庄最近在搞三年大变样，力争三年领这座城市变一番样子，并美其名曰“石家庄速度”，可是十年树木百年树人，一座城市又怎么会在三年内就彻底改变呢？这种更像是政绩行为的做事态度实在是要不得。我在桥东见过一个街头卖唱的艺人，因为卖唱而出了点名气，报纸上也有过报道，前一阵子路过，竟看见他在推销自己的演唱会门票，连卖艺的都急着一举成名，这现象实在值得我们去深思。

      柏杨认为中华民族的文化实际上是一种酱缸文化，人们浸在其中，久而久之就被污染了，“大家胡混，酱在那里，清浊不分，高下不分，”而这种浸泡，对于这代人又是尤为强烈，从小学习便是应付考试，现在工作也只是为了挣到工资，别人在做的，我也要做，错对与否倒是另当别论，这样的想法着实是危险又无处不在，久而久之，看似是不断发展前进，但也许有一天，这急急忙忙铸成文明大厦就会在不知觉间怦然倒塌。

希望是件好东西，你总能因它而找到奋斗的方向、找到彷徨的借口、找到沉浮的理由；然而希望也如同毒药，越是依赖越是无所终，因为世上任何事情都不是单靠努力就能换来的，正如《The Dark Knight》上面说的，只有几率是这个世界上永恒的东西，虽然残忍，但却有指导意义。当因为某件事情份尽全力时，当已经衣带渐宽终不悔时，结局却朝着你料想之外的另一个方向驶去，那种感觉是无奈的，而希望越大，这种无奈越是令人痛苦。

很多人对我说过，凡事都要料想到最差的一种结果，这样即便以后再发生什么，也都是预料之中了，然而当真的亲历亲为的时候，谁又能做到如此的超脱呢。

仍静候着你说我别错用神，什么我都有预感。是啊是啊，可是为什么，这样的歌仍然听的那么悲伤呢？

因为我仍是睁不开两眼看命运光临。

我一直认为自己是个有梦想有抱负的80后好青年，这个观点即主观又无赖，和我表面浑浑噩噩得过且过的样子似乎很是不相符，然而正是因为如此，梦想在我这里几乎成了一种压力。04年的某个晚上，我在自习室门外为自己定了三个宏伟的目标，那时候认定自己的发展方向即是如此了，而且之后很长一段时间，几乎每个日日夜夜总会温习一下自己这三个梦，当时虽仍然有些不知所措，且这些东西对自己的实际生活也没有什么指导意义，但那也是一个遥远的微光，虚无缥缈却能让我勇往直前。

时隔五年，再回想起那时候的自己，再回想起那三个梦想，觉得那时候真的有些豪气的不切实际，而现在的实际却是我考上了公务员，进了小县城，开始每天为工资高低节假日多少发愁操心了，当我开始老气横秋的对工作对生活推拉扯皮（这个词也是上班以后学会的）的时候，也许04年那个我真的变遥远了。

可是依然未曾死心过。

我依然会对自己的未来抱有幻想，依然希望自己可以努力的使生活变得更好，依然希望实现自己的梦想。记得以前上学时，我常常上课时偷偷的写小说，那时候唯一希望的就是自己能够抛开没完没了的课文和习题，安安心心的写点什么；而现在。拥有着大把时间的我却任由这些大好时光匆匆流逝，回到家父亲总是说我最近将创作丢下了，每每听到这些我都会很惭愧，都会暗自下定决心，可是结果呢？今年本来计划着发表多少篇小说，现在其实也只是完成了一篇而已。

每一个碌碌无为的白天过去了，我总会在夜晚为自己加油，总是希望自己能够明天充实一些，然而明日复明日啊，我的步伐依旧没有迈起。歌里面写过“有梦想才有明天”，实际上没有梦想，明天太阳照样会升起，也许这就是最最悲哀的地方。

然而，然而这又怎样？《肖申克的救赎》上面说过，体制这东西很奇怪，一开始你抵触它，后来你适应它，最后你离不开它。这样的生活是不可想象的，没有计划的人固然活得潇洒，但实际也是混乱不堪的。这希望哪怕是压力，我也愿意承担下去。我愿意在每一个醒来的清晨，为昨天而哀愁一阵，顺便告诉自己，那遥远的灯光虽然微弱飘渺，但至少还没有熄灭，我还有希望。

我想问题还是出在我自己身上。

工作以后便渐渐进入了这样的状态：无所事事，无从下手。常常是早晨还满怀信心的计划着今天的任务，到了晚上就变成了无为的懊悔。

写小说？现在连看小说都需要毅力了。曾经珍爱的电影现在都懒的去花心思研究了，甚至听一首新歌都要直接拉到中间去听，好像时间多么珍贵一样。

其实大部分时间都在耗费着。

常常说世界变得浮躁了，其实真正浮躁的是自己的心。

怀念05年，那个安静的夏天。

怎么才能回去呢？

写小说，一个中篇，提纲出来和小小说一样，过一阵贴到网上吧。

继续看《河岸》。

其实不过是又看了一遍《宫里的日子》和《妄想照进现实》（当初买了书也就看了这两个，别的都看不懂），两个小说用两次开会的时间看完了，中间为会议照相摄像若干次。

当初这本书刚出来的时候，恶评一片，我听到的最好的评价也不过是一些类似“仁者见仁，智者见智”的废话，估计是王朔这几年有点太桀骜不驯了，得罪了圈里不少人，所以很难有什么好口碑——尤其是这样一本有些装b的集子——不过平心而论，这两个剧本尤其是第二个写的还是不错的，至少我是比较喜欢。个人感觉王朔自《看上去很美》开始语言运用的更为犀利了，读顺了简直是一种享受，《妄想》就是这个样子，通篇只有两个人在对话，可是看了一遍一点也不乏味，倒是有点意犹未尽甚至想再来一遍。

不过还是失望多于惊喜。

记得出书前，王朔很是在媒体上折腾了一番，像我这样的小人只能居心叵测的认为这是太在炒作，那时候也看了几个他的视频，忽然感觉朔爷形象大跌，心想丫也不过凡人一个（尤其是他那笑声...），就是这样一个凡人，除了这么一个集子，摆出一副度人的菩萨像，似乎真有点太装了，一副混不吝的嘴脸也就罢了，还要装着大彻大悟，最可恨的是还要装着真诚，这点太让我反感了，您要是真诚再写一《动物凶猛》啊？东拼西凑写这么一本书算是什么？玩深沉谁不会，这点我觉得他还不如人余秋雨老先生呢。

归根结底还是犯了经验主义的错误，和菜头总结得不错：皇帝的新装之所以成立是因为他是皇帝，如果他是旁人，早就被乱棍打死了。谁让人是王朔呢？

况且还有那么一点点惊喜，所以还是忍了吧，谁让咱也是凡人一个呢。

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先是几个科室负责人相互换了位置，将许多没有了职位的副股进行了安置，然后局党组对年前很多没有达到的承诺进行了道歉，最后竟然是清退临时人员，最后便是昏天暗地的作风整顿，大有山雨欲来风满楼的意味，看样子今年又不会轻松了，尤其是走了那么多人的办公室。没办法，谁让单位经费不足呢。

2.奥斯卡昨天结束了，如所料，今年果然是励志，获奖电影几乎都不怎么阴暗。可怜了《革命之路》了，个人觉得凯特温斯莱特在这部电影的表现比《朗读者》要好，可惜《革命之路》一个奖项也没有，谁让这是特殊年份特殊时期呢，大家一起乐呵乐呵就是了，和为贵么，连人家全明星mvp都颁了一半给奥尼尔了，更何况你奥斯卡呢。

都他妈经济危机闹得。

ps：哈哈，果然是wall-e胜利功夫熊猫和闪电狗。

一直想谈谈这部小说。记得以前看《狗镇》，豆瓣上有一条评论说，有的电影会抽你个大嘴巴，然后你觉得很过瘾。其实小说中也有这样的，比如《沧浪之水》。

书以前看过一个删节版，这次读得是完整版。很震撼的作品，通过主人公一生境遇的描写——前半生的仕途不顺，“顿悟”后平步青云，从对抗到退守到妥协再到适应，最终变成了自己一直鄙视的那一类人——将知识分子崇高理想再一次狠狠的摔碎在商品经济的现实面前，当最后看到人性异化的主人公烧掉父亲的肖像时，再一次的无话可说，现实就是用这种方法在异化着每一个人，不幸的是谁也无法逃脱。

书名取自屈原的“沧浪之水清兮，可以濯无缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其实还是很有道理的，可惜在现实中很多事情做不到这么高调，高调一辈子，大概吃亏的还是自己。很多人认为书是在写当代知识分子的尴尬境地，其实我以为这是自古有之的，看书时我脑中一直在想着一句话：“圣人不死，大盗不止”，大概就是这么一个意思。从孔孟开始，中国的知识分子便被定了性，“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路有省不省耳”，“为治者”一直是被看作知识分子的命运和出路，也正是这条路，扭曲了一代又一代人，中国没有浮士德或者堂吉诃德这样积极探寻理性精神的知识分子，有的只是在现实中卑微、彷徨、卑怯、犹疑不定甚至冷漠、猥琐的知识分子；甚至知识分子的命运更多的时候是掌握在执政者手中的，或者有一天变成屈原或是陶渊明，或者有一天像书中的主人公一样有所悟，进而转化成执政者把自己立下的偶像亲手打破。也许卑鄙，也许无奈，但这就是血一样的现实。

呵呵，又是现实，很多事情不愿意放在现实这个大环境中去细想，一想肯定要拧巴。

所以，还是安静的看书罢。